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心理产生变化,使身体健康,甚至会开发人的超异能力;例如
,密宗谈三脉七轮 (中脉、左、右脉、密轮、脐轮、心轮、喉轮
、眉间轮、顶轮、虚空轮),这七轮是人的生命能量的聚集处所,
如果能契入空性,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043548533.html
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咒语以促进气、脉、明点的和合为其根本第一要义。用咒语声音的频率振荡自己的气,使之与宇宙之间的气相接通,再从左右二脉引入中脉,由气来通三脉七轮。 咒音先振荡气,再引气通脉,使脉结一一舒解,使脉结成明点,...心咒)等。 现列出一些常用咒语为例: 1.净法界真言:嗡。览姆。 2.文殊菩萨护身咒:嗡,吸林姆。 3.大轮一字咒:嗡,勃鲁姆。 4.三字明咒:嗡,阿,吽。 5.六字大明咒(观音菩萨心咒):...
邱陵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23354740456.html
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,共分为赤、橙、黄、绿、蓝、靛、紫和白光。一般红光表贪嗔烦恼较重,比较重物欲;紫光和白光是表明修行人灵性较高的光色。配合瑜珈术的三脉七轮(附带说明一下,瑜珈术中的三脉是纠缠在一起的,那是凡夫的业劫气脉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521846875.html
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脉七轮(附带说明一下,瑜珈术中的三脉是纠缠在一起的,那是凡夫的业劫气脉;而藏密中的三脉是笔直的,那是佛菩萨果位的气脉。所以密宗是由果位起修,故可即生成就),有经验的判图人可由照片就看出一个人的个性及...
莲光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16170959549.html
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络成七轮,再依次各以幻观、寂观为主而兼修其余二观,如此三个七轮总成为二十一轮。后以圆觉慧圆修三观,称为如意圆修观,此仅一轮,以上总计为二十五轮。 [圆觉经大疏卷下] 九。“观经疏传通记”卷三,举出...通局无碍门、广狭无碍门、遍容无碍门、摄入无碍门、交涉无碍门、相在无碍门、溥融无碍门等十门说 [华严法界观门、华严五教止观] 七。圆觉三观。“圆觉经略疏”卷下,举出三种修观之精神状态,1。奢摩他,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16415460949.html
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气学的学习和修炼去达到“佛”这一人体科学的高级学位。 物质进化到人体是很不容易的。历代密宗脉气学的大成就者们一致认为:人身是宝贵的,人身所生就的三脉七轮与火脉、灵脉,是人今生今世通过密宗脉气修炼去...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17035462212.html
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起就从无到有生起来,气脉明点观想成就,观想人的身体有三脉五轮,或三脉七轮,各个不同修法。修法虽然不同,但都是用来摄心,把我们的思想抓住,叫它不要动,所以叫观想成就。观想成就之后,要知道这不是真正成就,...无从下手,因此西藏密宗要走很多弯路,先要磕大头等四加行,再做前行观想,把相观起来,有个着手处,才能进一步修见性法。大圆满“彻却”也要先修气脉明点,在气上下手,观脉管,三脉七轮,(...
元音老人
元音
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1649481556.html
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心脏、呼吸都有问题。印度人只讲三脉七轮,所谓三脉就是左右脉和中脉。中脉是蓝色的,左脉是红色的,右脉是白中带篮,像法国国旗一样。 很多学密宗的人都是学印度这一套,觉得很稀奇,认为是不得了。我就笑他们,...一套就不管这些了。当然中国道家也不懂三脉七轮,大家都是偏的,不完全。 我以前也告诉过你们,打起坐来有时候会看见不同的光色,或者不修行不打坐的人,偶然眼睛花了也会看见光色。如果看见的是红色、紫色,说明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464441253.html
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这个自性的观音之功能是无限的。我们可能通过唱念、持咒,震发我们身体的三脉七轮,打通中脉,透过法界。《行愿品》又说:“我能深入于未来,尽一切劫为一念。”这就是音声海法门的延展。它可以帮助我们由粗身粗心进入...”三字也好,念诵其它密咒也好,念诵的声音与华严字母及身心的气脉都有关系。能如法念,一口气顺着下来,有助气机畅顺,贯通中脉;念诵不如法,气就外散,乃至断了气,就不易震开气脉。念诵正确得法,上下七轮的气脉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514746793.html
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见解认为,人体气脉为“三脉七轮”。七轮:即海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮和顶轮;“顶轮”位在第六莲穴“慧穴”之上,又称“无上莲穴”、“千叶莲穴”、“脑穴”、“北穴”,被认为在人的心灵起因处。中...音译,意为“坛”、一坛场”。但四加行中曼陀罗供与坛城不同。在此它代表宇宙和万物——中间为须弥山,周围四大洲、八小洲、日、月、如意树、七珍八宝、自然财宝、连同自己的身、口、意和善行功德等,全心全意向三宝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032467561.html